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路怒只意味着“无恶不作”,而非正义:亚博APP手机版

亚博APP 社会 2020年12月01日
本文摘要:事故再次发生后,他们反复表示要妥协,不可避免地变得奇怪。同样是不道德的,不文明的,不合法的,要么先再发生在造怒者身上,要么是应该教训的恶,然后再发生在鲁女人身上,代表正义。同样是不道德的,不文明的,不合法的,要么先再发生在造怒者身上,要么是应该教训的恶,然后再发生在鲁女人身上,代表正义。

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简介:中公时事政治频道对国内外时事政治热点进行了修订,获得了政策理解、理论细心观察、时事大事记、时事政治热点综述等。今天我们关注当下政治的热点:路怒只意味着“无恶不作”,而非正义。日前,广东省中山路愤怒司机爆胎的视频在网上广为流传。

7月28日,赵驾车通过中山市小榄镇某路口时,违章越过实线变道,与身后的彭驾驶的车辆再次发生碰撞。等候后,赵与彭的车辆发动机罩相撞,然后从路口非法行驶,与彭的车辆几次相撞,造成两辆车损坏。赵因涉嫌寻衅滋事被中山警方拘留,案件正在处理中。

(《南方日报》年8月4日)这是一个被翻过的故事。报道称,事件再次发生后,赵和彭在现场面对交警,互不知晓的情况下作出反应,相互追究责任;案件上报当地公安局后,双方前往派出所调解,达成协议和妥协。就像法律职业一样,两者应该理解并有怨恨,否则之前就有摩擦,否则先违反规则的赵没有理由这么生气;事故再次发生后,他们反复表示要妥协,不可避免地变得奇怪。因此,这起令人瞠目结舌的路怒司机爆胎事件,仍有进一步调查的空间。

无论是出于暂时的路怒还是之前两人的恩怨,赵的高速交通工具司机调头,在公共交通道路上擅自偶遇,一次又一次偶遇,不道德、阴险、严重,涉嫌刑事犯罪。当事件发展到这种地步,我们希望通过追究对方的责任来达成妥协。不可避免的是,既然有些法律盲的心态是因为涉嫌行为而触犯法律,那么就不应该由法律来决定停止纠纷,而应该由私人来解决问题。

这个案子可能有隐情,需要当地警方进一步调查。单从路怒现象来看,要适当厘清其本质。随着各地汽车保有量的快速增长,社会生活中各种空间的人与人之间的摩擦和对立已经多次集中,尤其是在路面上,因此经常出现路怒。与之相比,被鲁女人称为造怒者:擅自转弯、随意变道、非法占用道经的司机,以及其他长期阻碍他人出行的司机,都是不道德的。

是这些不文明的司机不道德,还是非法司机不道德,激怒了鲁努人。在鲁女人身上,显而易见的是,造怒者是违法的,甚至是阴险的,而他们代表的是规则的权威和正义。所以侮辱、不开车、乱挤、喇叭宽等等往往能震慑不道德。

然而,怒族忽视的是,愤怒者的抗议或恐吓所造成的不道德行为是不文明的,甚至是非法的。同样是不道德的,不文明的,不合法的,要么先再发生在造怒者身上,要么是应该教训的恶,然后再发生在鲁女人身上,代表正义。

从法治的角度来看,即使造怒者违反了规则,惩罚的权力也在交警手里,而不是在路上开车的鲁努人。汉娜阿伦特(Hannah Arendt)曾明确提出表面邪恶的概念,认为仅次于表面邪恶的危害在于,当邪恶的链条足够宽,让链条每一个环节的每个人都能看到链条的全貌时,链条中的每个人都可能有理由无罪。

事实上,无论是造怒者,还是鲁女人,都在这种肤浅而激烈的链条中。本质上,他们都对法律和规则缺乏应有的敬畏,并指出自己是无辜的。

这种习以为常的表面恶,有朝一日可能会演变成极端恶,在新闻中沦为赵,被千夫所指。这是公共层面必须反思的问题之一。采访公共事务和政治时会涉及更多的信息请求[理由陈述]。

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